神诡大明 第429节 (第2/3页)

层次，而也只有佛祖，证出过十二因缘。”

    ??“佛祖不死，说明路还是存在的，只不过艰难一些而已，这对于所有的天心强者来说，都是一种希望。作为天心，他们甚至能够凭借众生的愿念，将这一点点希望不断的放大，或许要耗费上数千年的光阴，但这又算什么呢。”

    ??“只要证明，绝境不绝，便可以了。”

    ??“绝境不绝。”

    ??“绝境只是不‘觉’。”

    ??佛为觉者，不觉，只是暂时未觉而已。

    ??嘉靖皇帝看向元妙大圣，元妙大圣的表情十分微妙，最终还是叹息：

    ??“老不死的秃驴。”

    ??“算了，能动摇他们的未来，产生巨大裂痕，目的就达到了，崩溃和沦坏只是迟早的事情，就像是佛教所说的，大劫总会到来，推迟一点，也就只是推迟一点而已。”

    ??嘉靖与元妙大圣的身形也在此时渐渐消散，那是使用了一种遁术。

    ??“这就是缅匿法？传说缅匿法不可解。”

    ??元妙大圣询问这种遁术由来，嘉靖皇帝道：“我从妖天师手中换来缅匿法，只是为了完善这门遁法而已，这是抱朴子所说过的‘蔽形之术’。”

    ??“缅匿法不过是蔽形术的劣化而已，只是世间没有多少人知道这个事情。”

    ??元妙大圣若有所思：“现在我们去哪里躲避？寻找玉清的一位天尊？完成三清合流？”

    ??嘉靖：“躲在哪里都躲不开天心探查，只有像是之前这样，藏在另外一位天心的所在之地才能避开。而他们要分成三个部分，一部分灭绝自身的未来，一部分寻找人间的天命眷者，一部分来追杀我们。”

    ??他拿起手中的六极道章。

    ??“所以，我们来杀太极真人，获取六极道章，这样我们就获取了百道，所以接下来我们的晋升，要前往，道之内。而我猜想，佛祖不存在于婆娑，却又能安定世间，他在莫名之处，应该也是在与‘道之内’类似的地方。”

    ??“比如，因果尽头，或者……‘缘起处’。”

    ??元妙大圣神情困惑：

    ??“缘……起处？”

    ??嘉靖微笑：“我也说不清楚，只是知道有这样的概念，而世间种种概念，都在四象之中，所以有种种世界，诞生在过去未来，因果缘法之内，区别只在于，我们能否找到它们，它们又是否愿意被我们所证见。”

    ??“所以，我们可以前往道之内，借助媒介。而在这过程之中，你不用有任何的担心，因为我具备太上老君的力量。”

    ??“老君，就是道祖。”

    ??“天上天下，历化无穷；众圣之祖，真神之宗！”

    ??第五百零六章 神霄最高

    ??随着嘉靖皇帝的吟唱，他的外形也开始改变，变为了一尊伟岸的太上老君。

    ??仙云涌动，紫气东来，白须如瀑，白发如雪，阴阳分明，太极轮转。

    ??随后，沦隐不见。

    ??那是一段较为漫长的空虚光阴，什么也不存在，光暗都不可感知，过去未来全部无存，切断了一切，已经不能用与世隔绝这样的词来形容。

    ??元妙大圣说不出话，甚至连念头都不能运转，然而，就在这样的极致空虚之中，却有一位古神存在，那就是太上老君。

    ??化为“老君”的嘉靖开始说话，他一说话，这道之内的一切种种才开始流转，元妙大圣的念头也才得以从那种极致的空虚中解放。

    ??这就是道之内。

    ??一切都要根据道来运转，一切的行为与念头都与道有关联，一切的一切从道而诞生，又不断的产生新的道来反哺最初的道。

    ??“不可理解。不可明悟。不可洞察。”

    ??“这就是‘寂兮寥兮’。”

    ??“太上老君”对元妙大圣说话，告诉他此时的情况，而元妙大圣虽然可以动弹念头，却也无法做出和道之外无关的思考。

    ??这是最好的悟道之地，也是最可怕的囚牢。

    ??这里还有其他的存在。

    ??元妙大圣看到了那种存在，在太上老君为他说经的时候就看到了，不过那些人同样处于‘寂兮寥兮’的状态，对于外来者，